《三国志》的作者陈寿叹息:以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！
连陈寿都觉得孙十万做事儿有点儿缺德。
家业被夺，祖宗被杀，老母被气死。陆绩、陆逊的后代，陆抗还得跪下，给孙家人续命续了几十年。
孝，太孝了，哄堂大孝！
《三国演义》里，舌战群儒，陆绩与诸葛亮辩驳。诸葛亮就用过这个典故，堵了陆绩的嘴巴，只能说作者蛮笋的。
我要是孙十万，我也得宣传宣传“怀桔遗亲”的孝道故事，夸夸这大孝女一家。
我辱你吴郡陆氏满门，你陆氏不可对我孙十万报仇。
小老百姓看完故事的全貌，早就气得抄刀砍人了。
再看看，同样是三国时期，二十四孝的另一位，“卧冰求鲤”的王祥。
普通人在冰面上趴着，钓鲤鱼，孝敬爹妈，出了意外，没有好战士罗盛教舍己为人，落水，非冻死不可。
不被爹妈暴揍屁股就不错了。
人家王祥呢？
大冬天去钓鱼，“孝”起来，鲤鱼都能从冰层里自己破出来！
人家王祥什么背景，能让鲤鱼自己蹦出来？
祖母是州刺史，汉代地方最高长官，母亲是三公征辟都不去当官的琅琊名士，多大的脸面。
人家是琅琊王氏的继承人，西汉王吉的后人。
【弹冠相庆】这个形容“坏蛋有官可做”的成语，出处就是王祥的祖宗《汉书·王吉传》。
还挺吉祥呢……
人家不缺钱，也不缺官做，做不做官还看人家心情。
家有万亩良田，有数千仆从，还有天下皆知的美名！
人家去薄薄的冰面上钓鱼是孝，普通老百姓趴在冰面上，那是不要命了。
王祥钓鱼就让人想到《绣春刀2》里的画面。
魏厂公钓鱼，湖里鱼上不来，有锦衣卫自己游进去，帮厂公弄上来。
“厂公，鱼。”
“说吧，想要什么。”
“卑职斗胆讨个差事。”
“倒有个差事适合你，找两条能进化成暴鲤龙的鲤鱼王，一公一母，让她们进化的时候，破冰而出。”
大孝女王祥，和诸葛亮是差不多同年生的老乡，都是隐居在南方，可以做个参照。
诸葛亮五十多岁死了。
人家听说孔明死了，五十多岁才晃晃悠悠就出山了，没做官经验，一做就是徐州别驾，当徐州二把手，有自己的公车，不跟刺史一车。
家里没点儿背景，五十多岁没工作经验的老太太直接徐州二把手，开玩笑吧。
刘备拿下徐州，也得拿命，和曹老板掰手腕呢。
人家王祥出山，吕虔就把徐州让给人家治理。
五十多做官，八十多做到曹魏三公的位置，权势只在司马氏之下。司马昭封了晋王，她王祥都敢不拜。
人家是“王与马，共天下”的奠基人，司马氏跑南方，还得分人家老王家一半江山。
按《权力论》的说法，这种人“孝”起来，被大肆宣传，会被按照“收买人心罪”处罚，如果没有处罚她们，要么是被统治者治死了，要么她大概本就是统治者的一部分。
老百姓要是没跟官府彩排过节目，就四处宣传孝行，多半得被关起来，审问你是何居心，是不是想学妖道张角。
相比之下，董永卖身葬亲，郭巨埋儿奉亲，小老百姓比惨斗狠，乃至于匈奴人金日磾杀掉自己的女儿，赢得统治者的欣赏……就显得……咳咳……
周星驰《唐伯虎点秋香》里唐伯虎哭小强，也不就是讽刺这种人吗？？
“唉~街坊领居快过来啊，刚出炉的孝女大拍卖哦~~不买也要看看哦~”
郑玄《三礼》已经明确，礼是贵族的东西，就是规范士大夫的。
刑不上大夫。
还是成本低廉的刑法，更适合拿来规范没钱没势的老百姓。
谁说让饿肚子的老百姓，去效仿这些“大孝女”，行这些令人“大孝不止”的孝礼，谁就是和百姓过不去。
……
……
一个时辰过去。
孙乾只演示了吊唁、招魂、小殓三个步骤。
整个治丧过程，孙乾的表演都称得上可圈可点，没有犯下一丁点儿的错误。
刘阿大握紧拳头，因为孙乾真的比她认识的人都要懂得治丧。
一点儿疏漏都没能挑出来。
马融是上大夫，上大夫去世，需要国君使臣前去吊唁。
孙乾扮演国君问丧使臣，也正如一个大国使臣般沉稳。
侃侃而谈，不输当世大儒。就连同为儒门出身的大司徒崔烈也不禁称赞。
——雍容风议，见礼於世，果真名不虚传。
最重要的是。
马日磾作为丧事主人的表演，也堪称完美。
尤其是震天动地的“哭丧舞”，堪比专业舞台剧演员。
也就是这“俳优”级别的哭戏，未必比得上周星驰，但也足以改变了天下人对她的风评。
儒家对于哭丧的表演，也有一套审美标准，哭而不懿。就是不能哭得和男人一样有气无力。
让梨的孔融甚至比金棕榈奖的评委还严苛，曾因为有人哭得不好听，又不好看，认为对方不孝顺，将人处死。
《说苑》里讲孔子有两大爱好，不哭则歌，不歌则哭，意思是说，不唱歌就哭，不哭就唱歌，反正蛮怪的。大概是想说，孔子很懂哭丧吧。
二十代界王神的孔融，不比初代界王神老祖宗孔秋差，表演哭丧，抹起眼泪，哭到自己昏厥过去，这演技也是业内一流水准。
马日磾比孔融更厉害，如猛虎哀嚎，令人就地昏厥。大家这才知道，这位大儒马融之后，并非脑袋全是肌肉，不懂《三礼》。
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